ORATURE, METABOLE ET ALTERNANCE TRANSCODIQUE DANS LE ROMAN AFRICAIN FRANCOPHONE : l’exemple de La Gousse vide de Fidèle Kaby
La richesse et la force perlocutionnaire de l’écriture africaine se trouvent dans les stratégies esthétiques mises en place par les romanciers, notamment l’orature, l’alternance codique et/ou transcodique ou même les métaboles. Ces modelages qui caractérisent entre autres le style de Fidèle Kaby méritent une attention particulière de la part des critiques littéraires. Le présent article illustre quelques aspects de cette particularité africaine dans La Gousse vide, un roman de cette dernière décennie, paru dans le droit fil de la dénonciation de gaucheries et de la mise sur pied des perspectives nouvelles des mœurs africaines. Dans un premier temps, il s’articule sur les procédés oraux et l’alternance transcodique avant de s’appesantir sur les métaboles. Ces techniques d’écriture constituent un moyen de quête identitaire ou la manière propre à Kaby d’affranchir l’écriture africaine francophone.
(c) Copyright Série : Sciences Humaines et Sociales 2025
INTEGRATION DES SOINS DE SANTE MENTALE DANS LES SOINS DESANTE PRIMAIRES AU BURUNDI
Les soins de santé mentale connaissent un retard par rapport aux soins de santé primaires dans les pays à faible revenu comme le Burundi. Le Ministère de la Santé Publique et de la Lutte contre le Sida a inscrit dans sa politique l’intégration des soins de santé mentale dans les soins de santé primaires. Un des partenaires qui appuient dans la mise en œuvre de cette politique est Louvain coopération. Dans le cadre de son projet Santé mentale Izere de 2017 à 2021, cette organisation a initié une expérience pilote d’intégration des soins de santé mentale dans les soins de santé primaires dans deux districts sanitaires de Buye et Kiremba à Ngozi. L’objectif général de l’étude est d’analyser les approches d’interventions utilisées quant à leur efficacité d’intégration des soins de santé mentale dans les soins de santé primaires. L’étude a fait un tour d’horizon sur l’état de la question d’intégration du côté des pratiques et des recherches existantes. La méthode qualitative utilisée avec les outils que sont les entretiens semidirectif et les focus group ont permis la récolte les données dont l’analyse a abouti aux résultats de l’étude. La population de la zone pilote a eu une bonne compréhension de la maladie mentale grâce à la sensibilization communautaire. L’appui en médicaments et la chèvre offerte aux personnes souffrant de troubles mentaux leur ont permis l’accès aux soins. Les défis et difficultés rencontrés ont conduit à une ouverture en termes de propositions d’interventions pour une meilleure d’intégration.
(c) Copyright Série : Sciences Humaines et Sociales 2026
POLYGAMIE AU PRISME DE LA PSYCHOLOGIE DE LA FAMILLE ETDU COUPLE : STRATEGIES D'ADAPTATION, REGULATIONEMOTIONNELLE ET PRESERVATION DE L'ESTIME DE SOI CHEZ LESCOEPOUSES MUSULMANES
Contexte : Au Burundi, la polygamie musulmane est le lieu d’une dualité normative : interdite par la loi, elle reste pratiquée et justifiée religieusement au nom de la charia. Objectif : Cet article analyse, au travers du prisme de la psychologie conjugale et familiale, les stratégies d’adaptation, les processus de régulation émotionnelle et les mécanismes de préservation de l’estime de soi déployés par des coépouses musulmanes au Burundi. Méthodologie : Une enquête qualitative, fondée sur des entretiens semi-directifs approfondis, a été conduit auprès de huit coépouses musulmanes résidant à Bujumbura, notamment dans les quartiers de Buyenzi et Kamenge. Les données ont été traitées par analyse thématique. Résultats : L’étude dévoile un travail psychologique complexe. Pour maintenir un lien dyadique privilégié, les participantes cultivent une intimité exclusive et une gestion mesurée des conflits. Les dynamiques inter-coépouses oscillent entre solidarité selective et rivalité, régulées par la patience, la distanciation ou le recours au sacré. La régulation émotionnelle implique un recadrage cognitif et une suppression active des affects négatifs. Enfin, l'estime de soi se négocie dans une tension dialectique entre une fierté tirée de l'identification au système religieux et une blessure narcissique liée aux sentiments d’injustice. Conclusion : Cette recherche empirique met en lumière l'agentivité et les compétences psychologiques élaborées par les coépouses pour s'adapter à la polygamie, dépassant ainsi le cadre d'une analyse centrée uniqu
DEFENSES PSYCHIQUES ET PROCESSUS D’AJUSTEMENT AUDIABETE DE TYPE 2 : ETUDE DE CAS SUIVIS AU CENTRE DE LUTTECONTRE LE DIABETE AU BURUNDI
Contexte : Le diabète constitue une affection qui altère profondément le bien-être global de l’être humain. Bien qu’il s’agisse avant tout d’une maladie physique menaçant l’intégrité corporelle, les représentations que le patient s’en forge influencent largement son vécu et ses modes d’adaptation. Certains patients développent ainsi des ressources leur permettant de cohabiter avec la maladie, d’autres verront leurs stratégies d’adaptation remises en cause et leur état de santé risquant de se détériorer. Objectif : La présente étude se propose d’explorer les defenses psychiques et processus d’ajustement mis en œuvre par les patients afin de favoriser une adaptation réussie. Méthodologie : Cette étude est de nature qualitative et conduite dans une démarche inductive. Elle s’appuie sur des données recueillies auprès de patients vivant avec le diabète de type 2, par le biais d’entretiens semi-structures conduits à l’aide d’un guide d’entretien contenant des thèmes en rapport avec le processus d’ajustement à la maladie diabétique. Résultats: Les résultats révèlent que les stratégies mobilisées peuvent être internes ou externes, et qu’elles varient d’un patient à l’autre : certaines sont orientées vers la résolution directe du problème en l’occurrence la gestion du diabète, d’autres reposent sur la construction de réseaux de soutien, tandis que d’autres relèvent des pratiques religieuses comme, la prière. Parmi les stratégies identifiées, l’usage de mécanismes de défense a été noté. Conclusion: Les patients confrontés au diabète recourent à des modalités adaptatives diverses. Ces résultats soulignent la nécessité de mettre en place une approche individualisée et holistique dans la prise en charge de cette maladie chronique.
LES AUTOCORRECTIONS IMMÉDIATES DANS LA PAROLE LUE ENKIRUNDI : FRÉQUENCE ET MÉCANISMES DE RÉPARATION
Contexte. Le kirundi est une langue à tons. Mais contrairement au français par exemple où les signes diacritiques sont spécifiés dans le texte, les tons sont produits mais ne sont pas notés à l’écrit. Problématique. Cette situation rend difficile la lecture d’un texte kirundi, le lecteur devant tenir compte du sens et du contexte phrastique global pour savoir quel il faut produire. Cet article traite donc un des phénomènes spécifiques à la langue orale : les autocorrections immédiates. Ces phénomènes – aussi conçus comme des marques de travail de formulation (TdF) – viennent perturber la régularité syntaxique des énoncés et empêchent la formation des constituants de discours traditionnellement connus de la langue écrite. Objectif. Ces phénomènes étant conçus comme relevant des mécanismes cognitifs généraux du langage, cet article a pour objectif de non seulement étudier leur attestation dans les productions orales Kirundi, mais aussi de vérifier les hypothèses largement confirmées dans les autres langues dont la typologie diffère de celle du Kirundi. Méthodologie. L’analyse porte sur un corpus d’environ 29 minutes de parole lue et de 34 minutes de parole spontanée recueillies auprès de 6 locuteurs kirundophones. Résultats. Contrairement aux observations faites en français, les résultats montrent que les autocorrections immédiates sont plutôt fréquentes dans la parole lue que dans la parole spontanée. Conclusion. Ce travail révèle donc que, malgré leur caractère universel, la réalisation des marques de TdF peut varier d’une langue à l’autre et d’un style de parole à l’autre.
ANALYSE SOCIO-ANTHROPOLOGIQUE DU PHÉNOMÈNE DE MORTALITÉ DES ENFANTS DE MOINS DE CINQ ANS AU BURUNDI
Le présent article se veut une réflexion socio-anthropologique sur un fait social précis : la mortalité infanto-juvénile qui reste très élevée au Burundi. Nous émettons trois hypotheses selon lesquelles la mortalité des enfants de moins de cinq reste élevée suite à : (1) une situation de non-maîtrise analytique des variables ayant une incidence directe ou indirecte sur la santé des enfants de moins de cinq ans; (2) une participation défaillante des populations actives pour le contrôle et la maîtrise de ces facteurs ; et, (3) un déficit de « transfert des résultats scientifiques vers l’action politique » (Wunsch 2015: 10). Le modèle d’analyse de Henry Gendreau nous a servi de référence pour vérifier lesdites hypothèses.
mortalité des enfants de moins de cinq ans
LA CONTEMPLATION COMME LA SORTIE DU TOMBEAU
Lier la contemplation à la sortie du tombeau étonne plus d’un. Pourquoi contempler? Comment la contemplation ressemble-t-elle à la sortie du tombeau? Cet article qui scrute le fondement de la contemplation veut comprendre ce que vit l’homme qui interroge les œuvres artistiques. Il repose sur deux hypothèses: que la contemplation revitalise les œuvres artistiques et, que contempler porte à la responsabilité, pour la vie et contre la mort. Les résultats de cette recherche montrent que l’artiste communie aux instants existentiels de sa société et qu’il est le promoteur de la vie en tant que ses œuvres aident celui qui le suit à sortir du sommeil et de la mort. Ce contemplateur l’évalue et l’encourage à plus d’effort dans ce combat contre la mort.
L'essor des clubs de danse traditionnelle et la genèse de la marchandisation de la danse dans la ville de Bujumbura
Cet article étudie la marchandisation de la danse traditionnelle au milieu d'une «proliferation de clubs» toujours grandissante dans la ville de Bujumbura. Bujumbura, l’ancienne capitale politique du Burundi, se caractérise par une atmosphère cérémonielle multicolore, où des cérémonies privées et publiques sont le plus souvent organisées. Dans ce contexte, des chants et des danses de toutes sortes sont exécutés pour animer l'ambiance. L'objectif principal de cette étude est de mieux comprendre ce phénomène afin de déterminer l'origine des clubs de danse traditionnelle et pourquoi ils prennent de l'ampleur dans la ville de Bujumbura. Les participants à l'étude étaient membres de six des nombreux clubs de danse traditionnelle qui se produisent dans la ville de Bujumbura. Un plan de recherche qualitative a été adopté et une méthode ethnographique a été utilisée pour étudier le phénomène. Onze participants ont été recrutés dans six clubs de danse traditionnelle différents, une observation participante a été menée, des entretiens semi-structurés ont été enregistrés, des conversations ont été tenues et des photos ont été prises. Les résultats montrent que, en fonction des antécédents des membres fondateurs, différentes raisons ont motivé la création de ces clubs à différentes périodes avant d'évoluer vers des entités entrepreneuriales. Ce phénomène a timidement commencé à se produire au début des années 90 et a conduit à une prolifération remarquable de ces clubs vers les années 2000, dans la ville de Bujumbura
STRATÉGIES DE LA PROMOTION RAPIDE DE L’ENSEIGNEMENT DE LA LANGUE CHINOISE AU BURUNDI
Cet article expose l’état des lieux de l’enseignement-apprentissage de la langue chinoise au Burundi dès l’an 2011 à l’an 2020. Il a pour but la mise en mise évidence et l’explication des facteurs de la promotion de l’enseignement de la langue chinoise au Burundi, et afin y dégager des inspirations aux autres pays. Cette recherche se fonde sur des réflexions, des analyses-documentaires et des observations en milieu d’enseignement de la langue chinoise au Burundi. Après l’analyse des facteurs de la promotion de l’enseignement de la langue chinoise au Burundi, les résultats de la recherche proposent des facteurs constitutifs des stratégies de la promotion rapide de l’enseignement de la langue chinoise au Burundi. Il s’agit d’une meilleure coopération sino-burundaise, de la diversité des activités liées à la langue chinoise, de la forte volonté des directeurs d’écoles de créer des centres d’enseignement de la langue chinoise, de la prolongation et la transformation des classescrédit en classes-club, de l’instauration du modèle 1+1 dans la coordination des enseignements aux différents niveaux, de l’adaptation aux conditions et aux pratiques des apprenants. Enfin, cet article dégage les points qui peuvent inspirer d’autres pays au niveau de la promotion rapide de l’enseignement de la langue chinoise.
MARQUAGE MORPHOSYNTAXIQUE DES TOPIQUES EN KIRUNDI
Cet article, empruntant une analyse linguistique guidée par le corpus, a pour objectif de décrire systématiquement les différents types de topiques en usage en kirundi et les moyens morphosyntaxiques qui entrent en jeu pour leur marquage. Il consiste également à identifier les parties du discours pouvant être érigés au statut du topique dans cette langue bantoue. Les résultats issus de cette analyse montrent que le kirundi emploie syntaxiquement deux types de topiques: le topique externe (TE) obtenu après la dislocation à gauche d’un constituant syntaxique dans la phrase et le topique interne (TI) correspondant naturellement au sujet grammatical du verbe. L’étude montre aussi que seuls les arguments du verbe, en général, et le complément du nom, peuvent jouer le rôle de topique dans une construction phrastique en kirundi.
LA CRISE SOCIO-POLITIQUE ET L’ENSEIGNEMENT DU FRANÇAISAU BURUNDI
Le Burundi a, depuis longtemps, connu des crises politico-économiques qui parfois perdurent dans le temps. Ces durs moments ont eu des conséquences sur la vie sociale du pays et surtout dans le domaine de l’enseignement en général et du français en particulier. Mais, avec la crise plutôt les crises répétitives que connaît le Burundi, l’enseignement du français s’est heurté aux diverses difficultés relatives à la qualité des enseignants, au retour des réfugiés venant des pays anglophones, à la pléthore des classes, etc. ce qui ne fait que régresser le niveau de beaucoup de Burundais en français. Cet article, qui ne part que du constat du fonctionnement des langues au Burundi et nourri d’une réflexion sur base d’une recherche documentaire, n’a d’autres objectifs que de montrer les conséquences d’une crise sur le paysage sociolinguistique d’une communauté donnée
L’ÉTAT ET LE CONSTITUTIONALISME : UNE ANALYSE CRITIQUE DU CONCEPT D’UNITÉ DE L’ÉTAT DE CARL SCHMITT ET DE SES IMPLICATIONS POLITIQUES AUX PROBLÈMES CONTEMPORAINS DE CONSTRUCTION DE LA SOCIÉTÉ.
Selon Carl Schmitt, un Etat est une unité politique d’un peuple. Cette conception de l’Etat est une notion fondamentale dans la théorie de la loi, spécialement les idées sur le constitutionalisme. Cet article cherche à porter une analyse critique sur l’interprétation et la compréhension conceptuelle de l’Etat comme une unité politique d’un peuple, et explore les répercussions éventuelles de la notion de l’Etat comme unité politique sur la théorie politicolégal contemporaine. Dans mon analyse, je contextualise la conception de l’Etat par Schmitt et sa proposition sur la valeur étatique de l’unité politique. Mon point de vue est que cette conception et cette interprétation de l’Etat comme unité politique présentent des tentions et faiblesses internes, ce qui est une limite pour server de guide normatif dans la conception des stratégies politiques qui pourraient résoudre certains des problèmes politiques actuels relatives à la stabilisation de la société et le règne de la loi.
PROBLEMATIQUE DE LA PROTECTION DES ENFANTS CONTRE LES ABUS ET EXPLOITATION SEXUELS SUR INTERNET EN DROIT POSITIF BURUNDAIS : CAS DE LA PORNOGRAPHIE METTANT EN SCENE LES ENFANTS.
La pornographie mettant en scène des enfants est l’une des formes d’abus et exploitation sexuels des enfants. L’objectif de notre réflexion est de vérifier si toutes les formes de cyber pédopornographie sont réprimées en droit Burundais. En effet, le protocole facultatif à la Convention relative aux droits de l'enfant, concernant la vente d'enfants, la prostitution des enfants et la pornographie mettant en scène des enfants recommande aux Etats parties d’incriminer le fait de produire, de distribuer, de diffuser, d'importer, d'exporter, d'offrir, de vendre ou de détenir aux fins d’exploitation sexuelles, des matériels pornographiques mettant en scène des enfants. Or, le code pénal burundais ne sanctionne que celui qui a utilisé, recruté ou offert un enfant à des fins de prostitution, de production de matériel ou de spectacles pornographiques (code pénal burundais, article 542). Encore plus, aucune référence à la cybercriminalité n’est faite par le législateur burundais. Finalement, le constat en est que toutes les formes de cyberpédopornograhie ne sont pas sanctionnés au Burundi, d’où la nécessité de les incriminer pour l’intérêt supérieur de l’enfant.
PROBLEMATIQUE DE LA REPARATION DES DOMMAGES ENVIRONNEMENTAUX LIES AUX ACTIVITES MINIERES AU BURUNDI.
L’activité minière entraine nécessairement des atteintes à l’environnement. Ces dernières sont entre autres la simple déformation du paysage, les différentes pollutions (sonores, de l’eau, de l’air et du sol), l’érosion du sol, les accidents et les catastrophes écologiques. Ces atteintes environnementales entrainent des dommages aux individus qui, partant, ont besoin d’une réparation. En raison de la complexité de ces dommages, un système plus performant d’indemnisation des victimes s’avère indispensable. D’où la nécessité de la mise en place d’un fonds d’indemnisation et d’un système d’assurance couvrant les risques liés aux activités minières.
PALMIER A HUILE ET CONFLITS FONCIERS DANS LA PLAINE DE L’IMBOSUD AU BURUNDI : CAS DES COMMUNES RUMONGE ET NYANZA-LAC.
La culture du palmier à huile a été introduite au Burundi vers le milieu du 19ème siècle. La première région qui s’est révélée apte pour accueillir cette plante oléagineuse fut l’Imbo-sud plus particulièrement dans les actuelles communes Rumonge et Nyanza-Lac. La filière palmier à huile a connu deux systèmes de culture. Au départ on avait un système traditionnel de polyculture dominé par une variété de palmier appelée « Dura » qui était mélangée avec des cultures vivrières. Cette première variété a été par la suite remplacée par une nouvelle variété « Tenera » considérée comme la plus rentable. La variété « Tenera » a complètement bouleversé le système de culture car sa mise en culture a été à l’origine de la disparition d’autres cultures. Dans les années 1980, la politique de remembrement et de redistribution des terres (la plupart de celles-là appartenant aux réfugiés de 1972) qui avait pour but la modernisation de la filière « palmier à huile » n’a pas abouti aux fruits escomptés dans la mesure où elle a plutôt exacerbé les conflits fonciers dont la région porte encore les séquelles.
PARTICIPATION DU CITOYEN DANS LE DEVELOPPEMENT AU BURUNDI : LES DEFIS DU COMMERCE AMBULANT.
L’Etat du Burundi, à travers sa Constitution, proclame le droit de tous les citoyens au travail. Par le discours public, il mobilise sa population à la participation active au développement national. Cependant, la réalité des faits montre des disparités dans le discours politique et les actions de l’administration locale en matière de gestion des initiatives prises par certaines catégories de la population pour son auto-développement. A travers une enquête de terrain, l’article ci-dessous propose une étude critique des défis qui se posent au commerce ambulant en Mairie de Bujumbura et qui compromettent sa contribution au développement national.
L’EXPRESSION ARTISTIQUE DANS LES QUARTIERS PERIPHERIQUES DU NORD DE LA ZONE GIHOSHA
Parler de l’art dans les périphéries des quartiers est quelque peu atypique. En quoi des lieux réputés en crises font-ils appel à une expression artistique ? Comment l’art peut-il apprivoiser l’étrangéité? Cet article scrute les formes d’expressions artistiques dans les quartiers périphériques du nord de la Zone Gihosha de la ville de Bujumbura. Il cherche à fonder l’action humaine en ces contrées en s’appuyant sur des données d’enquête et celles de la documentation. Il repose sur trois hypothèses : la première pose l’existence des activités humaines dans ces quartiers périphériques ; la seconde postule que les œuvres artistiques résultent de l’activité créatrice de l’homme ; la troisième stipule que la finalité des œuvres d’art est de fonder la vie. Les résultats de cette étude montrent d’abord que les activités dans ces lieux visent la satisfaction des besoins humains. Ensuite certaines activités demandent plus d’effort et dépassent le souci de la satisfaction des besoins physiques et psychiques. Enfin, les activités artistiques produisent des œuvres belles incarnant les idées d’ordre, de concorde, d’harmonie, etc. Elles militent pour la paix chez l’homme et dans la société.
CHANGEMENT CLIMATIQUE ET ANEMIE DES FEMMES EN AGE DE PROCREER AU BURUNDI. APPROCHE PAR LA REGION DE RESIDENCE
L’anémie chez les femmes en âge de procréer au Burundi a doublé entre 2010 et 2017 avec des disparités apparentes entre les régions. Cette étude analyse l’influence du changement climatique sur sa prévalence à travers la région de résidence. Par l’analyse multiniveau, la régression logistique montre que la région de résidence est significativement associée au risque d’anémie au seuil de 1%. Dans les régions du Nord-Ouest, du Nord-Est et de l’Est, qui ont enregistré des fluctuations climatiques importantes depuis 1990, les femmes y courent plus de risque d’être anémiées qu’ailleurs. Ainsi, l’influence du changement climatique sur l’anémie s’avère irréfutable et appelle à plus qu’une résilience communautaire
AUTONOMISATION DE LA FEMME : UNE AUBAINE POUR LE DEVELOPPEMENT SOCIO-ECONOMIQUE DES MENAGES AU BURUNDI
L’autonomisation de la femme revêt un rôle de plus en plus considérable dans le processus de développement durable. Toutefois, les rapports sociaux de sexe dans diverses sociétés maintiennent la femme en général et celle burundaise en particulier dans des activités relevant du dedans des ménages si bien que l’implication et l’engagement de cette dernière dans des activités génératrices de revenus s’en trouvent limités. Cet article se propose d’analyser les diverses initiatives prises par les femmes en vue de leur autonomisation. Il part de l’hypothèse selon laquelle l’autonomisation de la femme peut contribuer au développement socio-économique des ménages au Burundi. Revenant sur l’abondante littérature sur l’autonomisation de la femme, cet article s’intéresse aux matériaux empiriques recueillis grâce aux entretiens semi-directifs auprès d’une cinquantaine de femmes burundaises.Les données recueillies montrent que l’autonomisation de la femme apporte un complement de revenus dans les foyers et permet d’améliorer les conditions socio-économiques des ménages même si des stéréotypes de genre et des représentations sociales ne sont pas toujours favorables à l’autonomie financière de la femme au Burundi.
LES FEMMES DANS L'ISLAM : AUTOPORTRAIT ET VISION SANS
Cet article est une réplique au regard que porte Uko sur la femme Musulmane, tel que présenté dans son cours inaugural intitulé The Feminine Ontology and the African Reality: Changing Dynamics in an Evolving Society. Procédant par l’analyse textuelle, cet article s’appuie sur des extraits du Quran, des Hadiths du Prophète Muhammad et des essais écrits par des Musulmans, femmes et hommes, pour réfuter la vue réductioniste de Uko, et présenter son point de vue comme étant islamiquement infondé. L’article soutient aussi qu’il y a une différence entre les lois faites par l’homme, telles que nous les vivons dans notre système séculier aujourd’hui, et les lois divines telles que obtenues dans les livres saints (la Bible et le Quran). Les deviances individuelles ne peuvent être imputable à Dieu ou à ses Prophètes, comme dans le roman de El Saadawi, God dies by the Nile, que Uko cite très souvent dans son propos. Hommes et femmes ont les mêmes droits et devoirs en Islam, tels que prescrits dans le Quran, les Hadiths du Prophète Muhammad, et attestés par des Musulmans et Musulmanes éduqués. L’ignorance des droits individuels conduit nécessairement à l’abus.
LE ROLE DE L’INSTITUT CONFUCIUS EN AFRIQUE : PROMOUVOIR LE DEVELOPPEMENT DES RELATIONS SINO-AFRICAINES.
Avec l'approfondissement de la coopération entre la Chine et les pays africains dans les domaines de la politique, de l'éducation, du commerce, etc., l'impact des activités des Instituts et Classes Confucius africains sur le développement des relations sino-africaines revêt de plus en plus d'importance. Les Instituts et Classes Confucius africains sont parmi les transformateurs et promoteurs des relations sino-africaines du fait que leurs activités constituent des éléments importants dans le processus de développement des relations entre la Chine et l’Afrique.
DE L’INTERCULTUREL EN DIDACTIQUE DU FRANÇAIS LANGUE ETRANGERE
Cet article veut clarifier les termes du mot culture et ses dérivés et ensuite montrer à travers une argumentation théorique et des exemples qu’il y a des problèmes de définition par rapport au terme de l’interculturel. La problématique est centrée sur l’efficacité de l’interculturalité en tant que notion et tâche pertinentes dans la didactique du français langue étrangère. Une série de questions comme qu’est-ce que la culture ? Quelles sont ses frontières ? se pose dans notre article. Pour répondre à ces questions, nous avons eu recours à la recherche documentaire. Cette méthode nous a permis de recueillir quelques manuels scolaires utilisés au cycle 4 fondamental pour enseigner le FLE au Burundi et les manuels provenant de France. Les autres documents nous ont servis à définir les mots clés de notre travail. Nous avons constaté que la langue et la culture sont intimement liées dans la mesure où la langue véhicule les éléments de la culture. En effet, en apprenant la langue de l’autre, on apprend aussi sa culture. Si le français va en Amérique, il apprend la langue en usage et adopte la culture américaine. Il en est de même pour un américain qui va en Europe, il apprend la langue qui est utilisée. De là, il adopte la culture européenne. Cependant, la culture individuelle joue un rôle important quant à l’identité culturelle d’une personne. Cette culture est une identité globale qui est une constellation de plusieurs indentifications particulières qui a plusieurs instances culturelles distinctes.
UNE ÉTUDE SUR LES CROYANCES DES ENSEIGNANTS CONCERNANT LA PÉDAGOGIE POST-MÉTHODE DANS LE CONTEXTE DE L'APPRENTISSAGE DE L'ANGLAIS LANGUE ÉTRANGÈRE AU BURUNDI: LE CAS DE L'ENSEIGNEMENT DE L'ANGLAIS DANS L'ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR
La pédagogie post-méthode est une nouvelle tendance dans l'enseignement des langues secondes qui a émergé au début des années 1990 suite au mécontentement ressenti à l'égard des méthodes d'enseignement des langues qui ont caractérisé l'histoire de la didactique des langues secondes et étrangères. Depuis son émergence, la pédagogie post-méthode de Kumaravadivelu (1994) a reçu des réactions contradictoires à travers le monde où l’anglais est enseigné comme langue seconde ou étrangère. C'est dans cette optique que cette recherche s’est proposée d'enquêter sur les croyances qu’ont les enseignants d’anglais langue étrangère du tertiaire au Burundi à l’égard de cette pédagogie. Dans cette étude quantitative, 15 professeurs d'anglais de l'Ecole Normale Supérieure (ENS) ont répondu à un questionnaire en ligne. Les résultats de cette enquête ont révélé que les participants ont des croyances positives en rapport avec cette pédagogie ainsi qu’avec ses paramètres de particularité, praticité et de possibilité. En comparant leurs croyances pour voir si elles diffèrent en fonction du niveau d'expérience des enseignants, les résultats montrent que les enseignants avec moins d'expérience ont un niveau de croyance plus élevé que leurs collègues ayant plus d’expérience bien que la différence n'était pas significative statistiquement. Les résultats de cette étude peuvent être bénéfiques à la fois aux professeurs formateurs d'enseignants d'anglais ainsi qu’aux étudiants inscrits dans les différents départements d'anglais au Burundi.
LE FRANÇAIS EN CRISE DANS LES DEPARTEMENTS SCIENTIFIQUES DE L’UNIVERSITE DU BURUNDI
Cet article porte sur la configuration du français dans les Départements scientifiques de l’Université du Burundi. Il vise à montrer la place du français qui est en même temps langue enseignée et outil d’enseignement-apprentissage au Burundi. Cette recherche se fonde sur une réflexion et sur une analyse documentaire qui tient essentiellement compte des maquettes des départements scientifiques de ladite université. Les résultats de la recherche mettent en lumière que le français est enseigné et appris avec 2 crédits dans les départements scientifiques de l’Institut de Pédagogie Appliquée (Mathématiques, Bio-chimie et Physique Technologie). Dans d’autres départements scientifiques des Facultés des sciences, des sciences de l’Ingénieur et des sciences naturelles comme la Faculté d’Agronomie et de bioingénierie, aucune place n’est réservée au cours de français. Il s’observe plutôt que les départements scientifiques privilégient l’anglais et le chinois. Cette étude est révélatrice d’un abandon presque total du cours de français qui, pourtant, est indispensable aux étudiants qui sont appelés à rédiger leur rapport après la troisième année de baccalauréat, et cela en français. Cela implique que les étudiants ont besoin d’apprendre cette langue pour acquérir des compétences orales et écrites utiles dans la production dudit travail qui couronne leur formation de premier cycle universitaire.
LA FAMILLE COMME INSTITUTION DE CULTIVER LES VERTUS CHEZ LES JEUNES
Il s’observe une dichotomie entre la dimension cognitive et la moralité dans le processus d’apprentissage qui produit l’écart entre la connaissance et le vécu/l’agir. Mais l’éthique de la vertu échappe à cette dichotomie dans le sens où elle représente la sagesse pratique comme ligne directrice pour notre agir moral et notre raisonnement à propos du bien. Malheureusement, la plupart des institutions de l’éducation ne fournissent pas assez d’efforts pour offrir une education holistique qui pourraient cultiver chez les apprenants, les vertus nécessaires pour une bonne appropriation morale. Ces institutions ne contribuent pas suffisamment dans l’éducation morale des gens, leur tache essentielle étant de maximiser les profits. Cela fait de l’éducation un terrain de marché à profit matériel. L’Encyclique papal Amoris Leatitia fait remarquer que les parents comptent sur les établissements scolaires pour la formation élémentaire de leurs enfants mais non pas pour leur croissance morale. Par Conséquent, il y a besoin d’une implication active de la famille dans le développement des vertus morales et intellectuelles afin de faire face aux défis de la société contemporaine au niveau global.
LES TECHNOLOGIES DE L'INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION (TIC) ET L'AVÈNEMENT DE L'HUMANISME AFRICAIN
Cet article traite du rôle des technologies de l’information et de la communication (TIC) dans le renforcement de l’humanisme africain. Par humanisme africain, nous entendons l’approche centrée sur l’être humain, la promotion des valeurs humaines et la reconstruction de l’éthique d’Ubuntu qui crée une communauté morale parmi les Africains partageant une vision commune pour un avenir meilleur. Cet article présente une analyse de la manière dont les TIC ont facilité l’humanisme africain manifesté à travers des relations d’identité et des relations de solidarité via les plateformes de réseaux sociaux telles que les groupes WhatsApp et Facebook. Un autre point avancé dans cet article est de savoir comment les TIC ont facilité la croissance d’un esprit révolutionnaire contre la dictature par le biais d’un engagement civique sur des plateformes de réseaux sociaux orientés vers des questions politiques. Le document soutient enfin que malgré ces attributs positifs des TIC, elles ont également facilité la crise culturelle et la crise d’identité en Afrique.
PROBLÉMATIQUE DES LIGNES ÉDITORIALES ET DES MOTIFS DE CRÉATION DES RADIOS BURUNDAISES
Ce travail de recherche est une étude empirique menée auprès des radios burundaises en exécution (E) ou en attente d’exécution (A) ou observation, en vue de dégager les lignes éditoriales et les motifs de création des radios de ces dernières pour souligner les stimuli du dynamisme du monde radiophonique burundais. Cette étude nous a permis de constater qu’il existe une relation étroite entre la ligne éditoriale et la création d’une radio. Aussi, nous avons pu découvrir que la conception d’une ligne éditoriale se réalise sous l’influence des conflits nationaux. Toutefois, nous nous demandons s’il n’existe pas d’autres facteurs pouvant favoriser la création de nouvelles radios. Partant, nous invitons les futurs chercheurs à y réfléchir
INFLUENCE INTERLINGUISTIQUE SUR LES STRATÉGIES D'ACQUISITION DE VOCABULAIRE EN LANGUE TERRITORIALE: LE CAS DES LOCUTEURS BURUNDIENS DE PERSE
La présente étude avait pour objet d’enquêter sur comment les étudiants Burundais en Iran font usage de leur compétence multilingue dans leurs stratégies d’apprentissage du lexique de la langue persane comme troisième langue. La fréquence des stratégies inter-linguistiques, la distribution des types de transfert lexical à travers les différentes stratégies, ainsi que l’influence des connaissances linguistiques précédemment acquises sur les stratégies faisaient l’objet d’enquête. Un questionnaire d’informations de base, la version modifiée de l’Inventaire des Stratégies d’Apprentissage de la Langue (SILL, en sigle) proposé par Oxford (1990), et un questionnaire étaient les outils de collecte des données de la part de quatorze participants. Les résultats d’une analyse quantitative et qualitative montrent que, même si toutes les stratégies étaient utilisées, les stratégies inter-linguistiques les plus observées chez les sujets étaient les stratégies métacognitives, celles de mémoire, et les stratégies sociales. Les résultats montrent également la prédominance du transfert inter-linguistique de la forme dans les stratégies sociales, celle du transfert sémantique dans les stratégies métacognitives tandis que les stratégies affectives étaient dominées à la fois par le transfert inter-linguistique de la forme et celui du sens. L’étude montre finalement que toutes les langues précédemment acquises par les sujets exerçaient une influence sur leur acquisition du vocabulaire persan, avec l’anglais exerçant la plus grande influence alors que le rôle du kirundi, langue natale des sujets, était le moins observé.
LES FEMMES DE LA MAIRIE DE BUJUMBURA ET LE PETIT COMMERCE AMBULANT : ENTRE PRÉCARITÉ ET RÉSILIENCE
L’article montre l’identité et les parcours de la catégorie des femmes qui embrassent le petit métier de commerce ambulant. Il met en exergue les facteurs à l’origine de cette dynamique notamment les crises socio-politiques traversées par le pays, l’incendie de certains marchés et spécialement le marché central de Bujumbura, incendié en janvier 2013, l’amenuisement des terres agricoles, le chômage qui frappe le pays,… Bien qu’il soit informel et illégal, ce petit métier constitue une source de revenus pour de nombreux ménages. Il est préféré par rapport au commerce légal du fait qu’il est moins exigeant en capital et ne demande aucune formalité administrative. L'article met en évidence également le profil des femmes vendeuses ambulantes de Bujumbura ainsi que les perceptions qu'elles ont de leur activité, sur leur clientèle et sur les autorités administratives et policières.
DU MANDAT PARLEMENTAIRE DEPUIS L’AMENDEMENT DU CODE ELECTORAL BURUNDAIS EN 2009 : QUEL MANDAT, POUR QUEL PEUPLE?
Au Burundi, depuis 2009, l’amendement du code électoral de 2005 a introduit la perte du siège d’un parlementaire suite au changement ou à la perte de son appartenance politique. Cette disposition qui s’interprète comme l’introduction d’un mandat impératif « déguisé » pourtant interdit par la Constitution a beaucoup de conséquences sur l’ensemble de la gouvernance démocratique en général et sur le fonctionnement des deux assemblées composant le parlement burundais en particulier. Le retour à l’ordre constitutionnel s’impose notamment en revoyant ces dispositions qui privent le peuple de son pouvoir au profit des leaders des partis politiques représentés au parlement. L’exercice des libertés démocratiques en dépendra